第135章 同道殊途（1）（1/2）

【简单来说，一个男人喜欢另一个男人，只是“喜欢的人恰好与自己性别相同”，这份情感本身和其他形式的爱情一样，值得被尊重，不应被贴上“奇怪”“不正常”的标签。

一个女人喜欢另一个女人，和一个男人喜欢另一个男人一样，都属于同性恋倾向，是人类情感和性取向的一种自然存在形式。

每个人都有自由去爱和被爱的权利，只要这种感情是真诚、自愿且不伤害他人的，就应该得到尊重和理解。社会的进步也体现在对多元性取向的包容上，认可每个人平等享有爱的权利，不因性取向而被区别对待。】

唐·长安

王维在辋川别业中品茶观竹，听闻天幕中“爱情是生理吸引与情感接纳的联结”，放下茶盏，轻声感叹：“‘见不到时思念，相处时愉悦’，倒与我观山水、悟禅意的心境有几分相似——情感本就不分形态，皆是心之所向。”

身旁童子问道：“先生，若有人喜欢与自己同性之人，也算‘心之所向’吗？”

王维颔首，目光望向窗外竹林：“草木有枯荣，人心有不同。只要这份情感真诚无欺，不害己、不伤人，便如这竹林般自然，何需苛责？”

太平公主（公主府）

太平公主在府中与幕僚闲谈，听闻天幕“同性恋是自然性取向，非病非错”，端着锦盒的手微微一顿，随即笑道：“世人多以‘男女相配’为常，却不知人心如深海，情之所钟本就无定数。若两心相悦，纵使同性，又碍着谁了？”

幕僚低声道：“只是世人眼光难免异样，恐难容这般‘不同’。”

太平公主放下锦盒，语气坦然：“异样眼光又如何？情之一字，本就该随心而活，而非为他人眼光所困。天幕说得好，‘值得尊重，不该贴标签’，这才是情理所在。”

宋濂（翰林院）

宋濂在翰林院整理典籍，听闻天幕“同性恋非疾病，无需治疗”，推了推眼镜，缓缓道：“古有‘断袖之癖’（汉哀帝与董贤）、‘龙阳之好’（魏王与龙阳君），史书虽未褒奖，却也未斥为‘疾病’。如今天幕以‘科学’证其非病，倒与古史记载相合。”

同僚道：“只是民间多视之为‘怪异’，怕是难改。”

宋濂轻叹：“改变需时日，但若朝堂能先明‘不打压、不歧视’的态度，百姓自会慢慢理解。真情不分性别，这是天理，也是人心。”

明·苏州（明神宗万历时期）

冯梦龙在书斋中校勘《喻世明言》手稿，听闻天幕“爱情是心之所向，无关性别；多元性取向应被尊重”，猛地拍案，连呼“妙哉”，对身旁书童道：“我编《三言》，便是要写世间百态的真情——无论是《杜十娘怒沉百宝箱》的男女痴情，还是古书中‘断袖’‘龙阳’的同性之念，本质都是‘情到深处难自抑’，哪有什么‘正常’与‘异常’之分？”

书童挠头道：“先生，可世人多觉得‘男欢女爱’才是正理，同性相悦总被说三道四。”

冯梦龙放下手中朱笔，指着手稿中“情不知所起，一往而深”的批注，正色道：“情之一字，最是不分规矩、不论形式。

你看那汉哀帝为董贤断袖，魏王为龙阳君泣鱼，哪一份不是真心？如今天幕说‘同性恋非病，值得尊重’，正是我想在书中说却未敢明言的！往后我若再编新话本，定要写一段坦荡的同性真情，让世人知道：真心从无高低，情爱不分性别！”

清·京城（乾隆年间）纪晓岚（阅微草堂）纪晓岚在阅微草堂中与友人谈天，听闻天幕中关于同性恋的种种言论，放下手中折扇，抚须笑道：“天下之大，无奇不有。古有龙阳、断袖之事，可见同性之爱由来已久。情感之事，本就复杂多变，若两情相悦，又何必拘泥于性别。”

友人皱眉道：“可这与传统礼教相悖，恐难被大众接受。”纪晓岚摆了摆手：“礼教虽重要，但也应与时俱进。如今天幕所言，只要真诚不伤人，便应尊重。时代在变，观念也当有所革新，不可一味守旧。”

说罢，他又展开折扇，轻轻扇动，神情悠然。

和珅（和府）和珅在府中处理事务，听到天幕言论，嘴角勾起一抹笑意：“这倒有趣，情感之事若都能如此开明，世间倒少了许多烦恼。

只要不影响朝堂、不扰乱纲常，爱谁又有何妨？”身边管家小声道：“大人，此等言论怕会引起争议。”

和珅满不在乎：“争议又如何，真理自在人心。且我只看重对我有用之人，至于情感，随他们去吧。”