第一百八十二章 望乡台上佛门塲（1/2）

众女面面相觑有些不可置信，焱凰说：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。雷击等为天灾，火焚则为地灾，而溺水为水灾，此为三灾，是众生不得真道的一大桎梏。其中阴火是火灾之中最强的一种道火，如今通过阴火，之后离开阴界阴火便是再也无法伤害诸位。

曦凰这才知晓焱凰为大家挡灾，以自身承受阴火之劫，而且还能将所有人带出来，而且她已经知晓，焱凰对阴气已经免疫，从其衣着之上那些被阴火烧的发白的衣角来看，之前焱凰也是独自承受了所有。

焱凰说：现在下一个是望乡台也是一处重要节点。

曦晗光对于这个名字有些诧异便是询问道为什么会叫这个名字。

曦凰解释道：因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。在这种思亲欲见却不得相见的煎熬中，不少的鬼魂都在深夜暗自啼哭，声音悲惨，催人泪下。作为第一殿阎罗天子的包拯心地善良，大慈大悲，听闻此事，动了恻隐之心，命鬼差建筑了望乡台，并将其迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成为了阴间鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。而且传闻有缘者可以通过望乡台回溯血脉传承能够看到无数与之交织的命运，能够通过羁绊看到自己的过去，乃至前世今生，也能看到自己的亲人，当然只能看到还活着的亲人，不能见到已经陨落的人。

焱凰听到这个消息面上没有多少波动，望乡台传说焱凰很早就从羲和讲述的传中之中知晓，也曾经梦想能够通过望乡台知晓自己母神的下落，见道她如今是否安好，可是后来焱凰多方了解查询资料方才发现随着上古冥界的毁灭，六道轮回的崩塌，原本冥界规则已经损坏，当初原本设立的诸多地方已经失去原本的作用。其中望乡台早已失去神效，早已经变成上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻的地标建筑，已经没有任何效果。只能在其上望到五大洲、四大洋凡间地貌，却是再无洞晓阴阳生死，知晓过去的能力。

焱凰和众女很难的沉默许久略作休息之后，便是再度前往目的地，众人走了三天时间来到了一片沼泽之地，也便是过去望乡台所在，听闻以前这里便是奈何的一部份，曾经流淌过奈何桥的忘情河所在分流之地。焱凰等人走在满是泥泞，到处冲斥着泥浆，水洼的原本的河床之上，忘情河早已不复流淌，这里便是曾经饿殍遍地冤魂无法投胎艰难的在奈何桥下苦苦挣扎的生存栖息。如今地狱空荡荡，原本的饿殍和诸多厉鬼早已不复存在，或是湮灭，或是轮回，此地再无昔日终日食不果腹，终日喊冤苦苦挣扎的冤魂，地藏王曾言的地狱不空，吾永世誓不成佛的宣言也是达成，但是地藏王究竟是否成佛，是否真的得到大自在得以解脱，成祖成佛却是犹未可知。自从古冥间倒塌，修罗族绝迹，地藏王感化一些阿修罗入佛国之后，这里不久便成为魔族疆域。本就是十死无生的九幽地狱，更显得神秘与恐怖，生者莫入，死者难归的冥界的消息彻底闭塞。很多事物和历史难以考究，地藏王也仅是其中微末小事之一对与整个世间而言无关大局，所i有也是早已被世人遗忘。神不死不灭，但是一但被遗忘何尝不又是一种死亡。佛存在人心善念，人们心中有佛，佛便万古不灭。佛家本就依靠信奉而生，失去信仰与供奉，一但人心中再无对与神佛敬畏，佛便亡。

走过泥泞之路，踏上刀山遍布的刀山火海，原本的火海早已熄灭，唯有残损的刀山布满岁月的尘埃和还未散去的上面诸多血迹还存在九幽界，成为指明望乡台所在的地标。

其上一具皑皑白骨头戴金冠左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上，身着华贵迦叶锦囊袈裟，禅杖无力坠倒砂土之上，犹如千古罪人一般匍匐在地，原本因该手若佛莲结印而盘的双手右手像是想要抓到什么一般保持伸着，另外一只手从骨骸来看已经被什么东西所斩仅有一截链接右掌的腕骨链接部份。发丝随着血肉落下仅剩一颗头颅，其上正面乃是人类骨骸正常，其头盖骨后尽然还长着一只眼睛，看来这具尸骸便是大名鼎鼎的地藏王了。

众人皆是拥有修为自然不必去攀爬那瘆人可怖的刀山，轻轻腾空便是来到望乡台之上，原本的望乡台和保存的遗址一般寸草不生，满目荒凉，其上布满了灰尘，焱凰终于来到幼时所想找到的望乡台，焱凰木楞的枯坐崖边呆呆的静坐，焱凰早已知晓望乡台早已失去过去那种威能。